Bagi generasi muda penduduk Kampung Telekong, mungkin tidak tahu kenapa dalam Kampung Telekong ini ada sebuah kampung komponen yang di panggil Dalam Kerawat?

Sebenarnya Dalam Kerawat ini diwujudkan oleh kerajaan British semasa era kebangkitan Bintang Tiga sebaik sahaja Jepun menyerah diri. Seperti yang penulis pernah tulis mengenai asal nama kampung Dalam Kelab terdahulu dari ini, bahawa disitu ramai penduduknya adalah keturunan Cina. Manakala Kampung Petanding dan Patak pula berhampiran dengan penempatan Cina ini.

Oleh kerana gerakan Bintang Tiga ini dikaitkan dengan komunis dan komunis pula didominasi oleh kaum Cina, maka adalah wajar untuk menjarakkan kaum Cina ini dari pengaruh Bintang Tiga.

Dengan demikian bagi menyekat gerakan Bintang Tiga, kesemua penduduk Kampung Patak dan Kampung Dalam Kelab di pindahkan ke kawasan berhampiran jalanraya supaya semua pergerakan merekamudah dikawal.

Penempatan baru ini dipagar kelilingnya dengan dawai (disebut kerawat) setinggi kira-kira 10 kaki. Kerawat ini dipasang rapat dengan arah horizontal dan menegak. Kepala pun tidak muat.
Hanya ada dua buah pintu untukkeluar masuk dari dalam kawasan berpagar.

Pergerakan keluar masuk dari kampung Dalam Kerawat ini dikawal oleh SC (special constable) atau pun homeguard.

Pengumpulan dan penempatan semula ini merupakan tulang belakang kepada rancangan Briggs untuk memutuskan hubungan dan segala jenis bantuan termasuk makanan kepada PKM dan pasukan bersenjata anti-British. Kawasan-kawasan pengumpulan semula dan kampung-kampung baru telah dikenakan perintah berkurung dari senja hingga ke subuh dan dikawal oleh pasukan keleselamatan, di pintu masuk ke kawasan ini telah dilakukan setiap hari, kawalan dan pemeriksaan untuk menghalang penduduknya membawa keluar barang-barang makanan, pakaian, perubatan dan lain-lain dari kawasan itu.

Oleh kerana penempatan Kampung Dalam Kearwat ini terletak dicelah tanah milik yang terhad, maka susunaturnya dari mula-mula ditubuhkan hingga kini tidak berubah, maka ianya telah menjadi begitu sesak sekali. Bilangan penduduk telah berkali ganda bertambah namun tapak kediaman masih sama luas sejak tahun 1940han hinggalah ketahun 2010, malah hingga hari kiamat!!!.

Sepatutnya ada usaha untuk pengambilan balik tanah atau apa saja ikhtiar bagi memperluaskan kawasan untuk menampung penduduk generasi baru.

Padang ragut (Wan Kerbau) sepatutnya dipohon supaya dibatalkan dan digunakan untuk tapak rumah penduduk bukan hanya untuk menampung dua orang peserta projek D' Raja yang mengaburi mata rakyat.

JKK Kampung mesti mengambil langkah yang lebih keras bagi menuntut padang ragut ini supaya ia membri manafaat yang lebih berfaedah kepada seluruh penduduk kampung Telekong.

Bagi generasi baru Kg Telekong mungkin tidak pernah terdengar nama Syarikat Kerjasama Kampong Telekong. Apatah lagi mungkin tidak pernah terpikir pernah wujud sebuah syarikat kerjasama di kampong ini.

Syarikat Kerjasama Kampong Telekong ini sebenarnya adalah lambang kesatuan penduduk kampung ini. Ia adalah hasil inspirasi beberapa orang yang perihatin kepada masaalah memproses hasil padi yang ditanam saban tahun oleh semua penduduk.

Setiap ketua keluarga di kampung ini mengusahakan tanaman padi. Samada mengusahakan atas tanah milik sendiri atau pun menyewa - perkataan lazim ialah pawah - tanah milik orang lain. Bagi memproses padi untuk dijadikan beras, amatlah berat. Sungguh pun berat ia terpaksa dilakukan juga kerana beras diperlukan setiap hari sebagai makanan ruji.

Langkah pertama ialah menuai apabila buah padi telah masak. Pada masa itu kerja menuai dibuat melalui dua kaedah utama. Yang pertama menuai menggunakan ketam atau lazimnya disebut ketaman.

ketaman

mengetam padi - nota: padi yang diketam ini belum masak - yang ini digunakan untuk buat emping @ po'oh

satu gemal padi yang siap diketam - tuai

baloh - tempat simpan padi

'memukul' padi

men-ceru padi yang telah di 'pukul'

kisaran padi

sedang menisar padi

lesong hindek

padi sedang ditumbuk menggunakan lesong hindek

lesong tangan

Pertengahan bulan Mac 2010 yang lepas penulis ada balik ke Kg Telekong kerana menziarahi Allahyarhamah ibu saudara penulis yang meninggal dunia, di Kampung Che Wal. Beliau ialah Che Sepiah atau lebih dikenali sebagai Makyah. Ibu kepada Che Hasan.

Sebaik sahaja penulis sampai di sempadan Jajahan Kuala Krai/Machang, di sebelah kiri jalan didapati bendang Becah Kecik telah pun ditambak dengan tanah. Ikut ingatan penulis, kawasan yang ditambak itu bermula daripada tanah arwah Haji Musa mesin padi hingga ke rumah Abdullah, anaknya. Tanah ini dipecahkan lot untuk dijadikan tapak rumah.
Maklumat lanjut mengenai pemaju tanah ini boleh dicapai di http://tanahlotmurah.com/?p=68. Ianya dinamakan sebagai Taman TAMAN ALFITYYAH PERDANA.

Penulis percaya bila taman ini sempurna dimajukan, ianya akan menukar wajah Kampong Telekong.

Bila menyebut Haji Musa mesin padi, penulis dapat mengimbau kembali dua perkara yang sangat berkait rapat dengan beliau.

Yang pertama beliau ada orang kedua yang memiliki kilang padi di Kg Telekong. Kilang padi milik beliau dari kategori sederhana besar. Ia dibena berhampiran rumahnya. Manakala sebuah kilang lagi dimiliki oleh Syarikat Kerjasama Kampong Telekong. Penulis akan menulis dengan lebih lanjut mengenai Syarikat Kerjasama Kg Telekong ini dalam entri yang akan datang.

Yang kedua mengenai Haji Musa ini ialah beliau merupakan satu-satunya orang yang menyediakan perkhidmatan pakaian pengantin, khusus untuk pengantin lelaki sahaja. Penulis yakin, setiap pengantin lelaki di Kampong Telekong ini pada era beliau, pastinya pernah mendapat perkhidmatan pakaian pengantin beliau untuk majlis persandingan. Haji Musa dibantu oleh anak lelakinya iaitu Abdullah. Abdullah yang mengenakan pakaian untuk pengantin dengan sedikit solekan manakala Haji Musa akan menjampi sedikit sbanyak untuk menaikkan seri pengantin disamping untuk menguatkan semangat semasa majlis persandingan.

Bila menyentuh mengenai majlis perkahwinan, sebenarnya ada rangkaian antara perkhidmatan pakaian pengantin dengan perkhidmatan jurugambar. Seperti satu kewajipan pula perkhidmatan jurugambar ditempah untuk mengambil gambar pengantin. Jurugambar ini boleh dikatakan profesional lah pada masa itu. Beliau ialah Encik Mohd Nor Tok Mandor Seman. Sama seperti Haji Musa, Mohd Nor juga pasti ada pada setiap majlis perkahwinan untuk tugasan penggambaran.

Juru gambar ini mendapat penghormatan yang amat tinggi semasa beliau menjalankan tugasnya. Sebelum beliau memulakan tugasnya, satu lorong khas disediakan dihadapan pelamin bagi kegunaan beliau mengambil gambar. Lorong khas ini dibina dengan membentang beberapa helai kain batik lepas yang dilipat selebar sehasta bermula daripada tangga pelamin hingga ke jarak jurugambar akan berdiri untuk mengambil gambar.

Setiap kali Mohd Nor mula menjalankan tugas menyenap gambar, riuh rendah majlis itu dengan latah dan gelak ketawa kerana terperanjat dengan sinaran lampu flash kamera yang macam api kilat. Kalau ada sepuloh orang yang latah, maka sepuluh gayalah aksi latah yang dapat disaksikan. Gegak gempitalah majlis kenduri itu.

Penulis akan menulis dengan lebih lanjut mengenai perlaksanaan majlis kenduri pada entri yang akan datang.

Berbalik kepada kemajuan Kampong Telekong, penulis sangat berharap kepada Jawatankuasa Kemajuan dan Keselamatan Kampong supaya dapat mencari idea yang lebih bagus untuk terus membangunkan kampong ini.

Manakala anak-anak Kampong ini yang berada di perantauan dan mempunyai idea yang boleh membantu meningkatkan samaada ekonomi penduduk atau pembangunan fizikal kampong, tolonglah bagi bantuan, bimbingan dan sebagainya demi untuk kemajuan kampong kita, Kampong Telekong yang indah ini.

Penulis ada sedikit masa surf internet mencari pelbagai berita mengenai Kampong Telekong. Ada beberapa carian yang menemui pelbagai maklumat yang ditemui:

1. SENARAI PERWAKILAN WANITA UMNO BAHAGIAN KE PERHIMPUNAN AGUNG WANITA UMNO 2008 - DARI TELEKONG:
NOOR AIZAM BINTI ABDUL RAHMAN
KETUA PENERANGAN WANITA BAHAGIAN
KAMPUNG TELEKONG
18000 KUALA KRAI
KELANTAN

Ketua Wanita tu penulis kenal sangat. Bahkan sahabat juga dengan penulis sepanjang tahun 1985 hingga 1990. Penulis bersama Kak Ani menguruskan perkahwinan sahabat baik penulis iaitu Zawiyah binti Abdullah dari Kampung Laloh dengan seorang lelaki warga Arab Saudi. Pernikahan dijalankan di Hotel Perdana.

Penulis dan Kak Ani sama-sama menghantar Zawiah ke airport Subang untuk mengikuti suaminya di Thoif, Saudi Arabia.

Nampaknya perwakilan wanita dimonopoli oleh orang Olak Jeram saja ye?

Penulis juga menemui banyak iklan untuk menjual tanah diMukim Telekong. Ada banyak iklan yang menawarkan lot-lot tanah samada tanah kebun atau lot tapak rumah dan juga kilang-kilang.

Ada juga penulis menemui kes-kes mahkamah yang berkaitan dengan urusan jualbeli tanah di Kampong Telekong hingga ke mahkamah tinggi Kuala Lumpur.

Daripada pemerhatian penulis berdasarkan iklan-iklan yang tersiar dalam internet, kawasan Kampong Telekong ini menjadi pilihan utama pelabur untuk mendirikan kilang. Seperti yang sedia ada sekarang ini terdapat sebuah kilang papan dan sebuah kilang getah SMR di kampung ini. Kilang getah SMR ini dimiliki oleh Syarikat Lee Ruber yang dahulunya beroperasi di Wakaf Che Yeh.

Penulis difahamkan, kawasan sebelah Becha Kechil atau Che Wal merupakan tanah pegangan bebas. Sebab itu pelabur boleh membeli tanah dikawasan itu.

Di Bechah Kechil juga penulis mendapati bekas tanah bendang antara rumah arwah Haji Musa mesin padi dengan rumah anaknya depan Wakaf Zing, telah ditambak dan dijadikan lot-lot tapak rumah dan rumah kedai.

Alangkah baiknya jika sebuah stesen minyak dapat diwujudkan disitu.

Penulis juga mendapati satu papantanda yang tertera Projek D Raja. Bila disiasat lebih lanjut, projek ini merupakan projek Tengku Anis, Raja perempuan Kelantan. Tidak tahulah samada projek yang ada di Kampong Telekong itu berdaya maju atau tidak.

Perkembangan pembangunan di Mukim Telekong ini amat baik bagi menyediakan peluang pekerjaan kepada penduduk sekitar. Dan Mukim Telekong amat berpotensi untuk lebih maju berbanding kawasan lain dalam jajahan Kuala Krai.

JKK Kg Telekong harus lebih aktif dan berinisiatif serta berinovasi untuk merebut peluang yang ada supaya lebih ramai lagi pelabur datang ke Telekong.

Keratan Akhbar Mengenai Kampong Telekong:

Banjir di Kelantan, Terengganu makin buruk - Kosmo

KOTA BHARU - Seramai 264 penduduk daripada dua buah daerah merupakan mangsa terbaru yang dipindahkan apabila gelombang kedua banjir mula melanda negeri ini petang semalam.

Jurucakap Pusat Kawalan Operasi Banjir Negeri berkata, seramai 250 penduduk dari Kampung Telekong, Kuala Krai dekat di sini dipindahkan ke Sekolah Kebangsaan Telekong, Kuala Krai kira-kira pukul 4 petang.

"Seramai 14 orang daripada tiga keluarga di Rantau Panjang pula dipindahkan petang semalam," katanya.

Gelombang pertama banjir yang berlaku pada awal bulan ini menyaksikan lebih 3,000 penduduk dipindahkan terutama di Rantau Panjang dan Tumpat dengan dua kematian dilaporkan.

Lot Banglo di Kelantan

1. 11 lot. Harga RM42,000 to RM48,000 setiap satu lot.
2. Keluasan lot: 6000 - 6800 kaki persegi.
3. Di tepi Jalan Besar KB - Kuala Krai.
4. Tanah sama paras dengan jalan.

1. 30 lots. Keluasan setiap lot ialah, satu ekar bagi lima!
2. Masih ada ialah lot # 9, 10, 19, 20, 30, 31, 32, 41, 42, 43, 49, 50, 57, 58, 64, 65, 66, 72, 73, 74, 77, 78, 79, 82, 83, 84, 89, 90, 91, 92
3. Keluasan lot: 5300 - 6700 kaki persegi.
4. Lebih kurang 200 meter dari jalan besar KB – Kuala Krai. Jalan masuk telah tersedia ada.
5. Status tanah: Freehold. Semua rakyat Kelantan (Melayu, Cina, India dll) boleh memiliki.
6. Harga: Dari RM25,000 ke atas untuk setiap lot mengikut lokasi dan keluasan.

Semua pertanyaan sila contact ariffinm@hotmail.com This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it atau sms ke 0122497384.

Ariffin.

Tanah lot getah kg dalam kelab,telekong kuala krai

Penulis berkesempatan balik ke Kampong Telekong daripada 13 Mac hingga 17 Mac 2009, selama lima hari. Sejak lebih 15 tahun lalu, inilah tempuh paling lama penulis berada di kampong dimana selalunya hanya dua atau tiga hari sahaja.

Tujuan penulis balik ke Kampong Telekong adalah sebagai memenuhi jemputan balas sepupu penulis yang melangsungkan perkahwinan anak angkatnya. Sebelum ini beliau telah pun memenuhi undangan penulis menghadhiri majlis perkahwinan anak penulis. Kali terakhir sebelum 13 Mac 2009, penulis balik ke Telekong pada tahun 2005.

Apabila sampai di rumah sepupu penulis ia-itu Maksu Timah penulis dapati ramai sahabat lama penulis sedang membantu kerja-kerja yang berkaitan dengan majlis itu. Semuanya ceria apabila bertemu penulis maklumlah telah lama tidak berjumpa.

Apa yang paling ketara pada pengamatan penulis, kumpulan yang dilihat sebagai "orang tua kampung" semuanya sebaya atau lebih tua sedikit daripada umur penulis. Sudah tiada lagi golongan tua yang sebenarnya seperti yang selalu terbayang dalam minda penulis. Tiada lagi Pakda Junuh, tiada lagi Pakda Soh, tiada lagi Paksu Musa, tiada lagi Mat Bachok, atau Paktengah Berahim.

Yang mengambil alih "post" mereka ini ialah Mat Tahir, Wahab, Pak Mezah, Mat Nor, Mamat Pesah, Mamat Tok Amoh, Musa Paknik Lah, Peli Paklah Setawa dan yang usia sebaya mereka.

Rupanya satu generasi peneroka Kampong Telekong telah pun tiada. Yang tinggal hanya dua orang sahaja lagi ia-itu Paksulah Mek Setawa dan Paknik Lah Maksu Baru. Sayu dan hiba. Sayu kerana teringatkan aura golongan bapa-bapa ini semasa menghadapi kegetiran membangunkan kampung dan terasa hiba bila menyedari kini, angkatan sebaya penulis yang menduduki ranking paling atas; bermakna golongan kamilah yang dipanggil "orang tua kampung" sekarang ini. Tetapi aura golongan bapa-bapa kami tidak boleh ditandingi oleh golongan kami sendiri.

Selain perubahan ranking dalam kampung, terdapat juga sedikit sebanyak perubahan dari segi sosial dimana pada masa ini telah kelihatan rumah-rumah yang baru dibina diperbuat daripada konkrit berbanding dengan rumah kayu. Rumah kayu yang ada semuanya yang lama-lama belaka. Pada asasnya pertambahan rumah batu ini berpunca daripada mereka yang bekerja disektor awam yang semuanya menggunakan kemudahan pinjaman perumahan kerajaan atau pun pinjaman personal Bank Rakyat.

Terdapat sedikit pelebaran jalan masuk dimana ada dibena bahu jalan sebelah kiri serta longkang konkrit sehingga ke madrasah Kampong Petanding. Di simpang masuk ke kampung pula pehak Majlis Daerah Kuala Krai ada membina empat unit gerai untuk digunakan sebagai premis perniagaan.

Suatu penemuan yang pada pengamatan penulis, agak baru ialah, setiap kedai kopi di kampung ini dipenuhi oleh pelanggan veteran tidak kira pada waktu pagi, petang atau awal malam. Bila di pandang dari jalan, kelihatan golongan kopiah putih atau kepala putih (beruban, samalah seperti penulis) sedang seronok bersidai. Pada masa penulis berada di kampung dahulu, fenomena ini sukar dilihat. Mungkin Dr Che Sepian daripada USM boleh beri sedikit komen tentang "gejala" ini.

Pada 17 Mac 2009 penulis sekali lagi menghadhiri majlis kenduri kahwin seorang lagi sepupu penulis iaitu Maksu Mek Imah Dalam Huma. Semasa dalam perjalanan ke rumah beliau, penulis dapati di kawasan Lebor telah dipenuhi rumah. Penulis difahamkan tapak rumah-rumah tersebut adalah tanah rizab Sungai Geh. Tidak mengapalah walau pun tanah rizab, sekurang-kurangnya ia dimanafaatkan dengan baik.

Pada masa penulis remaja dahulu, kawasan ini sangat ditakuti kerana dikatakan tempat berhantu. Terdapat sebatang pokok tualang yang amat besar dan tinggi tempat hantu bergayut. Tetapi pokok itu telah pun tidak penulis nampak lagi.

Suatu yang amat penulis gembira pada majlis perkahwinan ini ialah tuan rumah telah menjemput satu pasukan kesenian membuat persembahan mereka sepanjang hari bermula pukul 12.30 tengahari hingga malam. Penulis pada mulanya bercadang bertolah balik ke Pahang kira-kira pukul 10.30 pagi, tetapi bila dimaklumkan ada acara silat, maka penulis menundanya kerana ingin turut menyaksikan acara yang akan dipersembahkan.

Pasukan kesenian ini dibawa dari daerah Machang. Ianya merupakan gabungan persembahan pelbagai acara kesenian Kelantan iaitu seni silat, tomoi Siam, dikir barat dan main peteri. Penulis difahamkan kumpulan ini pernah dibawa hingga ke Perancis membuat persembahan kebudayaan Melayu Kelantan. Sebenarnya lebih kurang 30 tahun penulis tiada kesempatan menyaksikan secara langsung acara kesenian anak negeri Kelantan ini. Ditambah pula Makcik isteri penulis pun ingin juga menyaksikan. Bahkan sampai melatah-latah melihat gelagat lawak orang bersilat.

Diantara keistimewan kumpulan ini ialah mereka mempersembahkan silat yang disertai oleh gadis gadis muda. Dengan pakaian yang amat sopan, pasangan silat gadis ini memukau penonton dengan ketangkasan dan kelembutan tarian silat mereka.

Selain itu satu lagi kelebihan kumpulan ini ialah alat muzik mereka. Penulis berkesempatan meninjau dari dekat dan mendapati peralatan mereka terdiri daripada gabungan alat muzik untuk gendang silat dan alatan untuk wayang kulit. Daripada gabungan ini mereka mampu mempersembahkan lagu-lagu instrumental lama atau baru atau irama hindi. Alat muzik anchor ialah serunai. Jika ada yang berminat dengan kumpulan ini, bolehlah berhubung melalui PIBG Sekolah Kebangsaan Telekong, yang tahu alamat mereka.

Oleh kerana kekangan perjalanan jauh yang akan dilalui, penulis bersama isteri dan seorang cucu bertolak balik ke Pahang pada pukul 2.15 petang, tiga jam lebih lewat daripada jadual asal walau pun majlis bertambah hangat.

Perasaan sayu, hiba dan gembira berbaur daripada percutian ini.

Pada post kali ini penulis ingin menulis khusus untuk mengingati salah sorang sahabat karib penulis yang telah pun kembali ke Rahmatullah pada 11 Februari 2009. Beliau ialah Saudara Ramli bin Jusoh.

Seperti yang penulis telah catatkan dalam post nombor 4 yang lalu, Ramli adalah salah seorang daripada generasi pertama yang berjaya memecah kekangan minda orang kampung terhadap pentingnya memberi pelajaran kepada anak-anak.

Lihat sedutan dibawah:

Dari Kampung Telekong, sekumpulan kira-kira 15 pelajar menyambungkan pelajaran ke sekolah menengah Kampung Pek. Antara mereka yang penulis masih ingat ia-lah:

Ramli bin Jusoh (Paksu Jusoh) - Telekong
Nordin bin Jusoh (Pakda Soh) - Telekong
Muhamad (Che Din) bin Shafei (Paksu Sepe'i)- Dalam Huma
Arifin bin Awang Nor - Dalam Huma
Nik Mat Hatta - Che Wal
Wahi - Che Wal
Ismail bin Rejab (Pok Jab) - Che Wal
Ramlah binti Yaakob - Telekong
Rohani binti Mahmud - Dalam Kerawat
Omar bin Muhamad -Dalam Kerawat

Ramli adalah anak kepada Paksu Jusoh dan Maksu Meknab. Beliau ada lima beradik seibu sebapa. (Beliau juga ada seorang kakak dan seoeang abang yang lain, samada satu ibu atau satu bapa tidak dapat penulis pastikan.) Daripada lima beradik ini, empat lelaki dan seorang perempuan. Dia anak yang kedua. Adik beradik beliau ialah:
Rosdi
Ramli
Khazanah
Azmi
Kamil

Bapa beliau iaitu Paksu Jusoh memang anak tempatan Telekong dimana bapanya ialah Tok Maksah Tokchik Yam. Manakala ibunya iaitu iaitu Maksu Meknab bukan asal dari Telekong, mungkin dari Machang ia-itu di sekitar lepas simpang jalan Machang - Tanah Merah ikut jalan lama.

Pada peringkat awal Paksu Jusoh dan keluarga tinggal dalam kerawat bersama ibu mertuanya. Kemudian kira-kira tahun 1962 atau 1963, Paksu Jusoh membuat rumah sendiri dipinggir Bendang Jambu. Lokasi rumah beliau agak terpencil iaitu bersetentang dengan tanah Haji Mat ayah kepada Hashim, berhampiran sekolah. Untuk pergi kerumah ini, kita kena berjalan melalui depan rumah Haji Mat dan menyeberang Sungai Geh. Selepas menyeberangi sungai ini barulah sampai ke rumah Ramli. Beberapa tahun kemudian, bapa Ramli membuat rumah baru di tapak yang ada sekarang ini.

Apabila rumah baru ini siap, barulah semua peralatan yang ada di rumah nenek Ramli di Dalam Kerawat dipindahkan sepenuhnya. Ramli dan penulis pada masa itu berumur kira-kira 10 atau 11 tahun. Sudah menjadi lumrah kami saling bantu membantu antara satu sama lain dalam apa juga keadaan. Atas lumrah itulah, suatu hari selepas habis waktu sekolah Ramli mengajak penulis membantunya untuk memindahkan sebuah almari lauk dari rumah neneknya ke rumah barunya.

Jarak daripada Dalam Kerawat ke Kampung Petanding jauhlah juga. Kami berdua pun mengusung almari tersebut. Beratnya tidak berpadanan dengan tenaga kami berdua namun oleh kerana tekad yang kuat, kami usung juga. Usung sekejap, kami berhenti. Lepas penat, usung lagi dan berhenti lagi dan usung lagi berulangkali. Sampai satu tahap, kepenatan kami dah tak terperi lagi. Lidah pun dah keluar terjelir.

Semasa kami terkial-kial mengusung almari tersebut, datang seorang apek penjual aiskrim. China apek ini tiap-tiap hari lebih kurang pukul 2 petang akan sampailah ke kampung ini menjaja aiskrim. Penulis fikir pasti apek ini kasihan melihat kami yang tidak terdaya lagi mengusung almari telah menawarkan pertolongan untuk menghantar almari tersebut hingga ke rumah Ramli. Apalagi kami pun sangatlah gembiranya bila apek aiekrim itu sudi membantu.

Lalu apek itu bersama-sama penulis dan Ramli pun mengangkat almari tersebut dan diletakkan diatas peti aiskrim yang terikat diatas basikal. Ramli dan penulis berada di kiri dan kanan basikal untuk mengampu almari supaya tidak jatuh manakala apek pula menyorong basikal. Kami bertiga menyorong basikal itu hinggalah sampai kerumah Ramli. Bila sampai ke rumah, ibu Ramli amat terkejut melihat kami, lebih-lebih lagi seorang China apek aiskrim yang dengan tulus ikhlas membantu kami yang pada waktu itu masih kanak-kanak lagi. Maksu MeKnab berkali-kali mengucapkan terima kasih kepada apek itu atas pertolongannya dan beliau telah membeli sejumlah aiskrim untuk habuan kami. Sehingga hari ini, telah lebih 40 tahun peristiwa ini berlaku, penulis tetap mengkagumi sifat tulus apek aiskrim tersebut membantu kami walau pun kami pada waktu itu berusia hanya 10 atau 11 tahun.

*************

Jadinya perhubungan antara Ramli dengan penulis bertaut semenjak kami masih anak-anak lagi sebagai pewaris kepada hubungan antara kedua ibu-bapa kami. Kami bersekolah dalam satu kelas sejak daripada darjah satu hingga ke tingkatan tiga. Pergi sekolah bersama dan balik pun bersama.

Semasa dalam tingkatan tiga, lebih kurang enam bulan sebelum pepereksaan SRP, setiap malam penulis mengulangkaji pelajaran bersama dirumah Ramli. Maksu MekNab melayan penulis sama seperti anaknya sendiri. Makan anaknya, maka makanlah penulis. Semasa mengulangkaji pelajaran, jika kami terasa amat tension, kami mengajak abang Rosdi meneman kami untuk menyuluh ikan di Sungai Geh. Bila sudah penat kami balik tidur.

Semasa di sekolah menengah rendah, kami berada dalam satu kelab atau rumah. Kami mengambil bahagian dalam sukan bola sepak. Penulis merupakan penjaga gol tetap pasukan manakala Ramli bermain di pelbagai posisi. Ada masanya beliau mengganti tugas penulis sebagai penjaga gol.

Apabila keputusan SRP diumumkan, kami semua seperti senarai nama diatas telah lulus dengan baik dimana Ramli, Penulis, Ramlah, Rohani, Ismail, Mohamad dan lain-lainnya menduduki tingkatan empat di Sekolah Menengah Hamzah, Machang. Semasa di sekolah baru ini, penulis dengan Ramli masih berada dalam kelas yang sama, manakala Ramlah dan Rohani dalam kelas yang lain.

Bagaimana pun tidak lama selepas berada di sekolah baru ini, Ramli telah dihantar oleh ibunya tinggal bersama-sama emak saudaranya di Machang. Jadi berpisahlah kami di separuh jalan tetapi masih bersama diwaktu persekolahan. Tinggallah penulis bersama Muhamad, Ramlah dan Rohani setiap hari menunggu bas untuk pergi dan balik kesekolah dari kampung.

Selepas tamat SPM, masing-masing membawa diri ikut kemampuan sendiri. Ramli terus tinggal dengan emak saudaranya. Tidak lama kemudian, sekitar tahun 1970 beliau pergi ke Kuala Lumpur. Dan perhubungan kami terputus buat seketika. Melalui Paksu Jusoh, penulis dimaklumkan Ramli telah pun berjaya mendapat kerja dan bertugas di Seberang Perak. Pada masa itu penulis masih di kampung dan mendapat kerja sementara di RRI (Institut Penyelidikan Getah).

Pada tahun 1971, penulis menyertai program Belia Pembena Negara di Dusun Tua, Selangor. Tamat kursus di Dusun Tua, penulis mendapat jawatan di Felcra. Beberapa bulan kemudian, penulis dapat menghubungi Ramli melalui surat. Penulis dimaklumkan oleh Ramli bahawa dia juga bertugas di Felcra. Rupanya nasib kami masih lagi serupa sehingga waktu ini. Dia bertugas di Seberang Perak manakala penulis pula bertugas di Pahang.

Di Pahang, penulis di tempatkan di Jerantut. Tetapi pada waktu itu berlaku banjir besar di Pahang dan penulis tidak dapat sampai ke Jerantut dan diarahkan bertugas sementara di Felcra Berhala Gantang, Temerloh, satu tempat jin bertendang! Selepas banjir surut, penulis berpindah ke Jerantut. Selepas hampir dua tahun di Jerantut, penulis diarahkan bertugas berhampiran Kuantan Pahang. Selepas di Pahang, bertukar pula ke Trengganu. Dalam tempuh tiga empat tahun ini perhubungan kami terputus lagi kerana kesibukan tugas masing-masing.

Semasa berugas di Kuala Brang, Trengganu, melalui pemandu kenderaan yang baru bertukar dari Pahang, penulis mendapat maklum bahawa Ramli berada di Berhala Gantang, Temerloh iaitu tempat penulis pernah bertugas dahulu. Maka dari situ, perhubungan antara kami bersambung semula dengan masing-masing berutus surat.

Tidak lama di Berhala Gantang, penulis dimaklumkan oleh Ramli bahawa dia telah meletakkan jawatan dari Felcra dan akan menceburkan diri dalam bidang perniagaan iaitu sebagai kontraktor. Dia kembali ke kampung dan mengadakan perkongsian dengan bapa saudaranya sebagai kontrakor pertanian. Bapa saudaranya telah berjaya membida kontrak memajukan ladang Felcra Bukit Sireh. Dengan pengalaman perladangan yang dimilikki oleh Ramli sepanjang perkhidmatannya sebagai Pembantu Luar Felcra, beliau telah berjaya membangunkan ladang Felcra Bukit Sireh dengan sempurna.

Selain bidang pertanian, beliau juga melaksanakan kerja-kerja pembinaan dengan memperolehi beberapa kontrak. Usaha gigih beliau memang membuah hasil dimana beliau mampu memiliki kereta mercedes benz 230D. Dan rasanya beliaulah anak Telekong yang pertama berjaya memiliki kereta jenis itu. Jika tidak salah ingatan penulis, nombor prndaftaran kereta itu ialah DM 90.

Mungkin kerana sibuk dengan urusan kerja seharian, beliau semacam tidak memberi perhatian untuk mencari teman hidup. Sehingga penulis bertukar balik ke Kelantan pada tahun 1985 iaitu pada era kemuncak kejayaannya, beliau masih membujang sedangkan penulis dan semua rakan-eakan seangkatan lelaki perempuan telah pun mempunyai anak. Pada masa itu umur kami telah pun berada dihujung 30han.

Penulis difahamkan Ramli pernah bertunang dengan seorang pelatih jururawat. Tunang beliau ini sebenarnya junior kepada kami. Kakak kepada tunang Ramli juga adalah rakan sekelas kami semasa di tingkatan satu hingga lima dahulu. Bagaimana pun oleh kerana tempuh pertunangan yang panjang untuk menunggu tamat kursus jururawat, hubungan pertunangan mereka terputus. Mungkin kecewa yang amat mendalam daripada berputus tunang itu, beliau melupakan sementara waktu soal berumahtangga dan menumpukan sepenuhnya kepada kerjaya.

Bagaimana pun sekitar tahun 1990, beliau telah bertemu jodoh dengan gadis sekampung iaitu anak kepada Mat Adam Tukang Gunting. Pada masa itu penulis telah pun bertukar tempat bertugas ke Trengganu pula. Dikhabarkan jodohnya tidak lama, akhirnya beliau berpisah. Penulis tidak tahu samada beliau dikurniakan anak atau tidak dari perkahwinan ini. Selepas berpisah dengan isterinya, Ramli hidup membujang kembali.

Setelah beberapa lama hidup sendirian, beliau telah mengidap penyakit lelah yang semakin lama semakin teruk. Akhirnya beliau berpindah ke rumah kakaknya, Mek Yah di kampung Paloh Rawa. Beliau juga mengidap beberapa penyakit lain lagi seperti buah pinggang dan juga jantung.

Dan beliau akhinya pergi mendahului rakan-rakan yang lain menemui Tuhannya pada 11 Februari 2009 di hospital.

Semenjak penulis berpindah ke Trengganu mulai tahun 1990 hinggalah beliau meninggal dunia, kami tidak pernah lagi bertemu. Walau pun begitu, setiap kali penulis berhubung dengan abang atau saudara mara di kampung, penulis tidak akan lupa bertanya khabar berita mengenai Ramli.
Begitu juga dia, setiap kali bertemu saudara mara penulis, beliau tidak lupa bertanya perkembangan diri penulis.

Pada masa kematiannya penulis menerima berita dalam masa yang terdekat, tetapi sayangnya penulis tidak dapat balik untuk menziarahinya. Memang sedih dan pilu. Tetapi seperti ketetapan Allah, yang bernyawa tetap akan kembali kepadaNya.

Ya Allah yang Maha Pengasih dan Maha Pengampun, ampunilah segala kesalahan saudaraku Ramli bin Zainab. Cucurilah rahmat Mu dan tempatkanlah beliau dikalangan hamba Mu yang soleh.

Amin.

Kampung Telekong, khususnya komponen kampung kecil didalamnya mulai keluar dari era kegelapan mulai awal tahun 1980han. Sebelum itu, ia sepertimana keseluruhan kampung lain dalam negara ini berada dalam keadaan tradisional dari semua aspek seperti budaya, ekonomi, infrastruktur, komunikasi dan sebagainya. Semua kemudahan asas untuk menjana ekonomi atau pun menggerakkan aktiviti sosial diusahakan sendiri oleh penduduk. Tiada bantuan ketara yang disumbangkan oleh kerajaan.

Dalam post kali ini penulis akan mencatatkan mengenai infrastruktur asas yang paling penting kepada penduduk Kampung Petanding dan Dalam Kelab iaitu jalan yang menghubungkan kedua -dua kampung ini dengan Kampung Dalam Kerawat dan khususnya ke dunia luar.

Sebelum adanya jalan yang berturap premix sebagaimana sekarang ini, jalan yang ada hanyalah jalan tanah yang asalnya dibina oleh pembalak yang menghubungkan Kampung Dalam Kelab melalui Kampung Petanding, Dalam Kerawat dan seterusnya ke jalan raya Kuala Krai/Machang.

Di dalam Kampung Telekong, mengalir sebatang sungai kecil dari arah timur bermula daripada kaki Bukit Kecil, merentasi tengah-tengah kampung kearah barat dan menyimpang ke selatan membelah kampung dan bersatu dengan Sungai Nal didalam Estet Pasir Gajah.

Sungai ini purata lebarnya kira-kira 15 meter adalah nadi ekonomi bagi seluruh warga Telekong. Ia merupakan sumber bekaalan air untuk mengairi beberapa kawasan bendang padi yang menjadi denyut nadi ekonomi penduduk.

Bermula daripada sumbernya di kaki Bukit Kecil yang merupakan hutan tadahan hujan, mengalir daripada suatu lubang dicelahan batu-batan, keluarlah air yang keramat itu memberi rahmat kepada warga Telekong sejak beratus tahun lampau.

Sungai Geh. Itulah namanya yang diberikan kepada sungai bertuah ini. Sungai ini membekalkan sumber air kepada beberapa buah bendang padi ia-itu di sepanjang tebing kiri dan kanannya. Dibahagian tebing sebelah kirinya, ia membekalkan air kepada Bendang Hulu Geh dan Bendang Jambu, ditengah-tengah Kampung Telekong.

Di bahagian sebelah kanannya ia membekalkan air kepada Bendang Dalam Huma, Lebor dan seterusnya Bendang Besar.

Bagi tujuan menyalurkan bekalan air kepada semua bendang-bendang diatas itu, seluruh warga Telekong yang terdiri daripada Kampung Petanding, Dalam Kerawat dan Dalam Huma bergotong-royong membina saliran atau disebut parit bermula daripada sumber air di hulu Sungai Geh. Parit dibina dikiri dan kanan tebing Sungai Geh ini hinggalah merentasi bendang-bendang berkenaan. Tiada sebarang peruntukan daripada kerajaan. Penduduk sendiri membina dengan kudrat tulang empat kerat mereka menggunakan cangkul, penggali dan guni untuk membuat laluan parit ini. Panjang setiap satu parit ini daripada permulaan hingga akhir ialaj kira-kira lapan kilometer setiap satu.

Untuk membolehkan air sungai ini masuk kedalam saliran parit yang telah dibina ini, penduduk telah membuat sekatan atau ban atau disebut juga sebagai tandak didalam sungai. Ban ini diperbuat daripada tanah yang dipunggah daripada tebing kiri kanan sungai. Tinggi ban ini bersamaan dengan paras tebing. Apabila takungan air memenuhi kawasan yang di tandak, ia akan melimpah kedalam parit dan disalirkan terus ke sawah yang berkenaan.

Oleh kerana ban ini diperbuat daripada tanah sebagai bahan asas, pada setiap musim tengkujuh ianya akan pecah atau mengalami kerosakan. Dan setiap kali rosak, ban ini akan diperbaiki semula oleh penduduk kampung.

Pada tahun 1967, penulis masih ingat lagi ketika kami semua penduduk kampung sedang bertungkus lumus memperbaiki ban yang rosak, tiba-tiba muncul seorang anak muda ditemani Tok Penghulu Halipah menjengok melihat apa yang sedang kami semua lakukan. Orang muda tersebut ialah Tengku Razaleigh bin Hamzah. Beliau datang berjalan kaki dari arah Dalam Huma.
Apabila menyedari kehadhiran beliau, semua penduduk kampung berhenti bekerja dan pergi bersalam dengannya.

Tengku Razaleigh kelihatan berbual-bual dengan semua orang. Penulis tidaklah tahu apa perkara yang diperbincangkan kerana hanya berada sebentar sahaja dihadapan beliau kerana meneruskan kerja. Bagaimana pun dipercayai mereka berbincang mengenai ban inilah agaknya.

Begitulah seorang ahli politik, anak raja, sanggup berjalan kaki meredah hutan sejauh kira-kira lapan kilometer semata-mata untuk meninjau masaalah keperitan hidup rakyat. Ketika itu, tahun 1967 tidak ada apa-apa kemudahan yang dinikmati oleh warga Telekong. Semua infrastruktur asas dalam kampung dibina sendiri tanpa satu sen pun mendapat bantuan daripada kerajaan negeri atau kerajaan persekutuan.

Selang beberapa bulan kemudian, barangkali atas pertolongan Tengku Razaleigh, sekali lagi ban ini diperbaiki dan pada kali ini ia dinaiktaraf dengan menggunakan simen. Dan untuk beberapa tahun selepasnya, ban ini tidaklah mengalami kerosakan yang teruk setiap kali banjir.

Setiap hujung tahun, ketika musim tengkujuh - masa itu belum lagi dipanggil musim banjir - paras air Sungai Geh akan meningkat tinggi. Pada ketika inilah, kami budak-budak remaja berseronok sakan mandi di sungai ini. Panjat dahan pokok yang meruntai kearah sungai dan terjun tirok kedalam air. Budak-budak remaja perempuan pun tidak ketinggalan bersama-sama mandi dan pastilah kami bertambah seronok dapat menyakat mereka ini. Bagaimana pun kadangkala keseronokan kami tergendala apabila ada orang tua yang lalu dan ternampak kami sedang mandi manda, mereka menghalau kami balik kerumah kerana khuatir kami dihanyutkan arus.

Selain daripada menjadi sumber pengairan untuk sawah bendang, Sungai Geh juga merupakan sumber protein khususnya bagi penduduk Kampung Petanding yang menjadikanya sebagai tempat menangkap ikan. Pancing, taut, jail dan bubu adalah peralatan utama yang digunakan untuk menangkap ikan. Taut biasanya digunakan pada sebelah malam.

Pada musim kemarau, adakalanya air Sungai Geh ini kering langsung. Pada musim sebegini; kepada orang yang ahli dalam menjerat burung akan ke Sungai geh mencari saki baki lopak air yang tinggal. Di pinggiran lopak air ini mereka akan meletakkan getah yang melekit. Apabila burung memerlukan air untuk minum atau menyejukkan badan, mereka akan hinggap keatas getah yang dipasang ini dan bahagian kaki atau bulunya akan melekat pada getah tersebut.

Lebih kurang tahun 1967 juga Kampung Telekong telah mendapat sebuah masjid baru yang diperbuat daripada konkrit bagi menggantikan masjid lama yang kecil. Bahan binaan masjid ini iaitu pasirnya diambil daripada Sungai Geh. Itulah masjid yang tersergam di Dalam Kerawat itu didirikan daripada pasir Sungai Geh, masih tegap hingga sekarang.

Suatu yang tidak dapat dipisahkan dengan lagenda Sungai Geh ini khususnya di persekitaran jambatan dan rumah Hashim Haji Mat ialah kisah seram yang menyelubungi kawasan ini. Disini dijadikan sebagai tempat membuang ancak dan hantu, memuja semangat dan pelbagai khurafat lain semasa era kejahilan dahulu. Bagi penduduk kampung, bila sahaja matahari terbenam, akan cuba seboleh-bolehhnya mengelak menggunakan laluan ini kerana takutkan hantu.

Sungai Geh sekarang ini masih mengalir tetapi nampak lesu dan semak samun di tebing kiri dan kanannya, tetap memberikan khidmatnya kepada penduduk kampung Telekong.

Hari ini 18hb. Januari 2008, saya buka kotak email dan mendapati ada satu email daripada Sdr Dr Che Supian Mohamad Nor, Senior Lecturer School of Distance Education, Universiti Sains Malaysia 11800 Pulau Pinang, MALAYSIA. Terima kasih kepada sdr Dr Che Supian kerana respon saudara dan izinkan saya menulis selanjutnya berasaskan email saudara.

Saya berasa cukup bangga dan amat terharu sekali dengan kejayaan saudara dan seorang lagi seperti yang saudara maklumkan ia-itu saudara Dr Rosli bin Muhamad ia-itu anak kepada Mat Bachok.

Muhamad a.k.a Mat Bachok mengikut ingatan saya ada mempunyai beberapa orang anak ia-itu Mek Yah, Mahmud, Aminah dan seorang lagi anak lelaki yang saya tidak ingat namanya. Mungkin yang lelaki inilah yang bernama Dr Rosli (?) itu. Pak Mat ini bekerja di estet Pasir Gajah. Ia berasal dari Bachok, sebab itulah dia dipanggil Mat Bachok. Beliau merupakan orang pertama memilikki motosikal di kampung Telekong. Dia membeli sebuah motosikal jenis Honda Cub. Seminggu sekali Pakmat Bachok akan membasuh motornya di Sungai Geh dan kami budak-budak akan bersama-sama 'menyibuk' bersama beliau.

Dia juga antara tiga orang pertama yang memiliki radio di Kampung Telekong ini. Dua orang lagi ialah Tok ChikSoh Tok Mandur - bapa saudara kepada arwah Musa Pe'ah, bekas penghulu. Dan seorang lagi ialah Pakda Soh, jiran terdekat Pak Mat Bachok ini.

Tidak berapa lama beliau pakai Honda Cub, beliau telah menukar kepada motosikal yang lebih besar ia-itu Honda Bently 125cc. Semasa saya belajar di Sekolah Menengah Kampung Pek yang beroperasi di SK Jambu Lawar, saya selalu juga menumpang naik motor Pak Mat ini jika kebetulan dia balik dari pekan Machang. Tetapi tidak berapa lama lepas itu Pak Mat telah menjual motor ini kepada Hamzah dan saya rasa motosikal itu masih ada hingga sekarang ini.

Dalam siri terdahulu, ada saya tuliskan iaitu Aminah telah berkahwin dengan Mat Tahir, anak Tokchik Berahim. Rasanya mereka ini masih ada di Telekong. Mekyah pula telah berkahwin dengan seorang yang tinggal di Kampung Pemberian, dekat dengan Laloh.

Mengenai Pak Chek Tok Bilal ini, sampai hari ini saya tidak tahu nama sebenarnya. Yang saya tahu nama seperti itulah. Pak Chek Tok Bilal. Dan mungkinlah nama sebenarnya seperti sdr Dr Supian catatkan sebagai Muhamad Nor. Beliau ini rankingnya dalam kampung adalah setaraf dengan Tok Imam Daud, Pakda Tayib, Pak Chu Mahmud dan lain-lain. Kiranya VIP Kampung Telekong lah.

Pada zaman saya remaja, nama-nama diatas itu adalah cukup dihormati khususnya di Dalam Kerawat. Saya tidak pasti samada mereka masih ada atau telah mendahului kita semua.

Daripada maklumat yang sdr Dr Sufian sampaikan, saya rasa umur sdr sekarang ini ialah 39 tahun manakala Dr Rosli itu lebih tua sedikit. Bagaimana pun saya mengucapkan tahniah kepada saudara berdua kerana dalam usia yang masih muda telah berjaya memiliki Phd. dan ini patut dijadikan sebagai perangsang kepada generasi baru anak-anak Telekong.

Selamat majujaya dalam kerjaya.

Pada post kali ini saya akan cuba mengingati susun atur rumah-rumah yang terdapat di Kampung Petanding, Dalam Kelab, Ulu Geh dan Che Wal, sekitar tahun 1970 ia-itu tahun terakhir saya bermastautin di Telekong. Saya percaya saya tidak berupaya mengingati seratus peratus namun akan cuba menggapai sedaya mungkin. Saya mampu mengingati lokasi setiap rumah tetapi tidak mampu mengingati nama semua pemilik rumah berkenaan.

Bagi Kampung Dalam Kelab, tidak sampai 10 buah rumah sebenarnya. Ia didahului dengan rumah Haji Bakar, yang memiliki kebun getah yang agak luas. Anaknya bernama Abdullah dan Ustaz Mat. Sebuah rumah lagi dimiliki oleh seorang Haji yang berasal dari Ketereh juga rakan kepada Haji Bakar. Saya lupa namanya. Diikuti dengan rumah Haji Junus yang kemudiannya bernikah dengan Haji Mek Yam (balu kepada Tok Lembek) ia-itu emak kepada Tok Imam Saleh (Poknik Leh). Satu keluarga lagi yang mendiami kawasan ini ia-lah Ismail. Ismail ini mempunyai seorang isteri yang mencatatkan sejarah sedih dimana dia mengakhiri hidupnya dengan tangannya sendiri. Diikuti dengan rumah Mak Nab.

Setiap insan perlukan ilmu untuk mempertingkatkan taraf kehidupannya. Tanpa ilmu , sesiapa juga akan tertinggal dibelakang dan menjadi habuan orang yang lebih berilmu.

Enam tahun kemudian, iaitu pada tahun 1934, kawasan sekolah ini dapat diperluaskan sehingga kira-kira dua ekar setengah kerana beberapa orang penduduk kampung mendermakan tanah mereka untuk memajukan sekolah ini. (Penulis juga tidak ada maklumat mengenai pemilik tanah yang telah menderma tanah mereka untuk tujuan yang amat mulia ini. Semoga Allah menganugerah rahmatNya keatas mereka). Dengan demikian, dua buah bangunan baru yang diperbuat daripada kayu dapat didirikan. Dengan jumlah enam buah bilik darjah, seramai kira-kira 140 orang murid dapat ditampung untuk belajar di sekolah ini. Kedua-dua bagunan ini diperbuat daripada kayu dengan beratap nipah dan lantai tanah. Manakala dindingnya hanya setinggi enam kaki sahaja. Bahagian atas dinding itu hingga ke atas dibiarkan kosong tanpa dinding.

Pada tahun 1965, sekolah ini mula mendapat pembaharuan dengan pembinaan sebuah bangunan konkrit setingkat dan sebuah kantin. Seingat penulis, ada sebatang pokok rambutan di dalam kawasan sekolah ini ia-itu berhampiran pintu keluar/masuk. Apabila musim buah rambutan ini masak, murid-murid lelaki akan berusahaa memetik buahnya dengan pelbagai cara tetapi pastinya bukan dengan memanjatnya! Kulit buah rambutan ini digunakan sebagai alat untuk 'berperang' sesama sendiri pada waktu rehat. Habis kotor baju masing-masing akibat kena baling dengan kulit rambutan ini.

Sebelum ada bangunan kantin, perkhidmatan menyediakan makanan untuk murid-murid ada disediakan secara persendirian oleh Maksu Mek Nab ia-itu isteri kepada Paksu Jusoh-anak kepada Tok Maksah, yang mana rumah beliau berada dihadapan sekolah, sekarang ini menjadi kawasan kuaters guru. Antara menu yang istimewa yang dijual oleh Maksu Meknab ia-lah roti bubuh kuah gulai dan juga 'jemput udang'. Harganya sepuluh sen sebiji.

Lazimnya apabila tamat darjah enam, semua murid-murid tidak menyambung pelajaran mereka kerana memang tiada peluang. Hanya setakat itulah sahaja peluang yang ada. Namun demikian mulai awal tahun 1960han, kerajaan ada menyediakan sistem pelajaran baru ia-itu dinamakan sekoalah khas Melayu atau Special Malay Class bagi menyediakan tempat kepada pelajar yang ingin melanjutkan pelajaran ke tingkatan satu. Sekolah ini hanya sebuah sahaja ia-itu di Kuala Krai, di Sekolah Menengah Yahya Petra. Ada beberapa pelajar dari Telekong yang cuba memasukki sekolah ini tetapi hanya untuk tempuh beberapa bulan sahaja yang kemudiannya berhenti.

Bagaimana pun sorang pelajar yang merupakan orang pertama dari Kampung Telekong dan murid pertama lepasan Sekolah Kebangsaan Telekong yang berjaya meneruskan pelajarannya hingga ke peringkat Lower Certificate of Education (LCE) dan seterusnya MCE ialah Abdul Rahman bin Omar atau dikenali sebagai Chik Berahim. Pada peringkat menengah rendah dan menengah, beliau telah ditempatkan di sekolah elit ia-itu Sultan Ismail College (SIC) Kota Bharu. Beliaulah satu-satunya anak watan kampung ini yang berjaya memecahkan benteng budaya lama yang hanya belajar setakat darjah enam dan kemudiannya bila berumur empat atau lima belas tahun, akan dikahwinkan.

Pada tahun 1965, Kementerian Pelajaran di bawah Encik Khir Johari telah memperkenalkan sistem pendidikan baru yang dikenali sebagai 'Aneka Jurusan'. Melalui sistem ini semua murid lepasan sekolah rendah boleh meneruskan pelajaran mereka ke tingkatan satu secara otomatik tanpa penilaian apa-apa peperiksaan. Pelajar-pelajar daripada beberapa kampung bermula dari kampung Keroh, Telekong, Bunut, Kg Pek, Batu 30, Panyit, Pangkal Jeneris, Temangan, Pangkal Petai dan sekitarnya ditempatkan di Sekolah Menengah Kampung Pek yang ditumpangkan sementara di Sekolah Kebangsaan Jambu Lawar, Batu 30.

Dari Kampung Telekong, sekumpulan kira-kira 15 pelajar menyambungkan pelajaran ke sekolah menengah Kampung Pek. Antara mereka yang penulis masih ingat ia-lah:

Ramli bin Jusoh (Paksu Jusoh) - Telekong
Nordin bin Jusoh (Pakda Soh) - Telekong
Muhamad (Che Din) bin Shafei (Paksu Sepe'i)- Dalam Huma
Arifin bin Awang Nor - Dalam Huma
Nik Mat Hatta - Che Wal
Wahi - Che Wal
Ismail bin Rejab (Pok Jab) - Che Wal
Ramlah binti Yaakob - Telekong
Rohani binti Mahmud - Dalam Kerawat
Omar bin Muhamad -Dalam Kerawat

Mereka inilah generasi kedua atau sebenarnya pemecah tembok minda penduduk kampung yang mula mempercayai bahawa ilmu itu amat penting dibekalkan kepada anak-anak mereka. Kumpulan ini juga merupakan generasi pertama pelajar yang menduduki peperiksaan Sijil Rendah Pelajaran (SRP) dan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) kemudiannya.

Selepas mengharungi peperiksaan SRP, beberapa orang daripada mereka telah kandas. Yang berjaya meneruskan pelajaran ke tingkatan empat ia-lah Ramli, Nordin, Ismail, Muhamad, Wahi, Omar, Ramlah dan Rohani sahaja. Yang betul-betul daripada kampung Telekong ini ia-lah enam orang sahaja ia-itu Nordin, Ramli, Omar, Ramlah Rohani dan Muhamad. Merekalah ikon pertama di kampung ini dan mendapat penghormatan yang tinggi daripada masyarakat. Semua mereka menyambung pelajaran di tingkatan empat dengan menumpang di Hamzah English School, Machang. Mereka menduduki peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (kumpulan pelajar pertama di Malaysia) pada tahun 1969. Daripada lapan pelajar, seorang mendapat pangkat satu manakala selebihnya pangkat tiga. Ismail Rejab mendapat pangkat satu dan meneruskan pengajiannya di Institut Teknolgi Mara (ITM), manakala yang lain-lain membawa haluan masing-masing. Ramli mendapat kerja di Felcra. Beberapa tahun kemudian beliau berhenti dan menjadi kontraktor. Nordin juga berkhidmat dengan Felcra sebagai Pengurus ladang. Muhamad berhijrah ke Kuala Lumpur. Ramlah dan Rohani tidaklah diketahui kerjaya kedua mereka. Manakala Ismail pula terus menetap di Kuala Lumpr selepas belajar di ITM.

Selepas kejayaan kumpulan pertama ini, semua penduduk kampung telah berubah minda mereka dengan terus menghantar anak-anak mereka belajar setinggi mana yang termampu. Sehingga tahun 2007 ini tidaklah penulis ketahui berapa ramai daripada anak watan kampung ini yang berjaya mendapat ijazah pertama, master dan Phd. Apa yang penulis ingat ia-lah orang pertama yang berjaya belajar di IPTA ia-lah Nor Zahimah binti Muhamad. Beliau berjaya melanjutkan pelajaran di Universiti Malaya pada tahun 1985 dan sekarang ini bertugas di Sekolah Menengah Keroh.

Berbalik kepada profil Sekolah Kebangsaan Telekong, setakat ingatan penulis, guru besar yang pernah bertugas ia-lah Cikgu Ibrahim (Rambut Belah Tengah) di ikuti oleh Cikgu Nik Wan. Manakala gurunya pula yang penulis masih ingat ia-lah Cikgu Abdullah (Pasir Putih) Cikgu Salleh dari Pulau Pinang (Cikgu mata pelajaran Bahasa Inggeris yang pertama mengajar di sekolah ini dan yang pertama dari luar negeri Kelantan), Cikgu Raja Muhamad (Mat Raja), Cikgu Nor dan dua orang yang penulis lupa namanya tetapi seorang darinya mempunyai motosikan Norton dan seorang lagi mempunyai motosikal jenis BSA dan tinggal menyea di Dalam Kerawat.

Seiring dengan peredaran masa, sekolah ini juga mengalami perubahan fizikal yang besar dengan mendapat pelbagai kemudahan.Menjelang tahun 1962, sekolah ini semakin berkembang maju. Pada masa itu, bangunan sekolah ini bertambah menjadi tiga buah bangunan dengan jumlah sembilan buah bilik darjah dan menampung kira-kira 220 orang murid.

Pada tahun 1975, sekolah ini mempunyai lokasi seluas lima ekar dan turut didirikan bangunan konkrit. Bangunan konkrit ini telah dirasmikan pada hari Khamis, 19 Februari 1976 oleh Yang Berhormat Dr. Mahathir bin Mohamed, Menteri Pelajaran Malaysia ketika itu.

Ramai bekas murid sekolah ini telah berjaya mencipta nama dalam pelbagai bidang, sama ada dalam sektor awam ataupun swasta. Diharap kepada para pelawat yang mempunyai maklumat mengenai anak Telekong yang berjaya dalam pendidikan dapat menambah maklumat tersebut. Sila rujuk maklumat di bahagian Topik Website diatas.

Seperti dinyatakan terdahulu, nama Kampung Telekong ada dicatatkan dalam surat seorang pegawai koloni Inggeris semasa krisis Tok Janggut. Dibawah ini ia-lah salinan surat tersebut yang di rujuk daripada buku Tok Janggut Pejuang Atau Penderhaka? karya Profesor Nik Annuar Mahmud, UKM.

Surat T.S Adam, District Officer of Ulu Kelantan Kepada W.Langham- bertarikh 5hb Mei 1915, berkenaan persiapan menghadapi kebangkitan Tok Janggut.

Sir,

I have the hohour to repot on the action taken by me in matter of the outbreak in Pasir Putih.

On receipt of the information on Friday Isent for To'Kweng to send three persons (employed by me to supply information) in the direction of Pasir Putih via Seligi pass - I had previously received some details of the outbreak from two of those men.

On Monday evening about 7 pm one of these men returned and reported that he had 17 men, armed with two guns and kris and spears learnt that they propose to attack Kuala Krai, that they had a following estimated about 200 men and that they were trying to obtain further recruits in Kemuning and Panyit.


After few minutes later I recieved your telegram directing me to retire on Kuala Pahi.

I then telegraphed to you that I proposed to anticipate the attack by proceeding to Panyit and on receiving your telegram aloowing me to use my discretion I completed arrangment previously made.

Mr Haugton and Templer had offer me their assistance and the voluntary assistance of any Banjarese and Javanese labourers who might be willing to come. I there for directed them to bring about a dozen men and to meet me at the Public Works Bunglow at Sungai Nal.

Mr Green and Mr Belton of Kuala Pergau offer their services witch I accepted.

I left at 8.50 am with a force of 21 police including three of the D.D.C.L watchmen and four European including Mr Crawfurd and reach The Nal Bungalow at 11 pm. This being suitable place at which to attack any malays, who might be coming upstream.

At about 1.20 am Mr Haughton, Mr Templer and Mr Stephens with 21 Banjarese and other labourers armed with long parangs arrived and at 2 am we began to march down the road with and advance guard of four men. I had previously warned Pasir Gajah and Kuala Pertang in the event any rebels advancing via Telekong.

At 4 am the advance guard reported a few Malays at about 33 1/2 miles (kawasan sekitarBecah Batu Besar - P) - It was so dark to see their numbers or wether they were armed but I am personally of opinion that there were 6 men - some state 10 men.

They fled at once on seeing us and they may have been persons returning from or going to an all night wedding, wich was progress in Telekong. I did not order the men to fire.

At dawn I reached the padi fields outside Kampung Pek and gave the men rest in a position protected on three sides by water and bank. Five men were sent to Kampung and from information obtained I dicided to rush a building, to witch it was states that 13 men had come from Pasir Putih........

Jika ingin mendapatkan sepenuhnya kandungan surat itu dan juga dokumen-dokumen lain, serta lapuran penuh dan gambar-gambar berkaitan Perang Tok janggut, sila dapatkan buku berkenaan yang boleh dibeli di Perbadanan Muzeum Negeri Kelantan, berhanpiran Pejabat Pos Kota Bharu dengan harga RM25.00

Telekong, satu nama yang sinonim dengan wanita Islam ia-itu sejenis pakaian yang digunakan oleh wanita Islam bagi menutup tubuh badan semasa melakukan ibadat sembahyang. Satu akronim lagi bagi Telekong ialah merupakan nama satu kampung dan satu mukim yang terletak di daerah Kuala Krai, negeri kelantan, Malaysia.

Kampung Telekong berada dalam Mukim Telekong, daerah Kuala Krai. Kampung ini menjadi sempadan antara daerah Kuala Krai/Machang. Sejarah kewujudan sebenar kampung ini belum dapat ditemui rekodnya. Bagaimana pun semasa peristiwa kebangkitan pahlawan Kelantan ia-itu Haji Mat Hasan bin Panglima Munas (Tok Janggut) menentang Inggeris, nama kampung Telekong ini tercatat dalam surat telegeraf seorang pegawai Inggeris yang berpejabat di Kuala Krai yang menceritakan detik-detik perjalanannya melarikan diri ke Kota Bharu melalui kampung Telekong ini. Peristiwa ini berlaku pada tahun 1915.


Sementara itu terdapat metos mengenai penjenamaan kampung ini. Diriwayatkan sekumpulan sahabat telah membuat jerat rusa di satu tempat. Besoknya mereka datang ke tempat jerat itu dan mendapati jerat mereka mengena seekor rusa. Jerat itu betul-betul menjerut leher rusa di bahagian khalkumnya. Oleh kerana tempat itu belum diketahui namanya maka mulai saat itu ia dinamakan Telekong yang berasaskan kisah jerat tadi. Sedikit perbezaan bunyi antara Khalkum dengan dengan Telekong. Ini dikaitkan dengan pelat kelantan yang sukar menyebut perkataan khalkum, lalu diubah sebutannya menjadi Telekong. Dan nama itu terus kekal digunakan sehingga kini.

Haji Mat Hassan Bin Munas or Tok Janggut
Haji Mat Hassan or Tok Janggut was known because of his beard which he had spotted ever since returning from the pilgrimage to Mecca. According to one source, Tok Janggut possessed all the features of a brave and intelligent man. He was well-built and about six feet tall. he had sharp brown eyes which it is believed, are a sign of bravery. His head was rather big and bald, and his forehead broad, with thick eyebrows; all these signify intelligence, thoughtfulness and firmness. He is said to have been invulnerable (kekebalan) and to have boasted that he was so.
According to the tradition, during Tok JanggutÕs birth the midwife had advised his mother to dry his caul, which was unusually thick and later have it served to the boy in rice porridge.

His mother, it is alleged, had done this, when Tok Janggut was in his teens and had completed the Quran. This was how he had acquired invulnerability.